A kan hanyarka zuwa wurin aiki, ka wuce kusa da wani ƙaramin tafki. A ranakun zafi, yara kan yi wasa a cikin tafkin saboda bai fi zurfi da gwiwa ba. Amma yau sanyin rana ne kuma lokaci da sassafe, sai ka ga wani yaro yana faman jijjiga a cikin tafkin. Da ka kusato, sai ka ga cewa karamin yaro ne sosai, ɗan ƙarami wanda ba zai iya tsayawa da ƙafarsa ko fita daga cikin tafkin ba. Ka duba ko akwai iyaye ko mai kula da shi, amma babu kowa a kusa. Yaron ba zai iya riƙe kansa sama da ruwa sama da ‘yan daƙiƙu ba. Idan ba ka shiga ka ceto shi ba, akwai yiwuwar zai nutse ya mutu. Shiga tafkin ba matsala bane kuma lafiya ce, amma hakan zai lalata sababbin takalmanka da ka siya kwanakin baya, kuma kayan aikinka za su jika su kazanta. Da ka gama ba da yaron ga wanda ke da alhakin kula da shi da kuma sauya kaya, za ka makara wurin aiki. Me ya kamata ka yi?

Ina koyar da darasin da ake kira “Kyakkyawar ɗabi’a a aikace.” Lokacin da muka fara magana kan talauci a duniya, ina tambayar dalibai na me ya kamata mutum ya yi a irin wannan hali. Kamar yadda ake tsammani, dukkaninsu sukan ce ya kamata a ceci yaron. “Yaya game da takalmanka? Da kuma makara wurin aiki?” in tambaye su. Suna watsar da wannan. Ta yaya mutum zai ɗauki takalmi ko makara da awa ɗaya ko biyu a matsayin hujja mai ƙarfi don barin rai ya bace?

Na fara bada wannan labarin game da yaron da ke cikin ƙanƙanin tafki a cikin wani daga cikin rubuce-rubicena na farko mai suna “Yunwa, Wadatar Rayuwa da Kyakkyawar ɗabi’a” wanda aka fara wallafawa a shekarar 1972, kuma har yanzu ana amfani da shi sosai a cikin kwasa-kwasai na ɗabi’a. A shekara ta 2011, wani abu makamancin haka ya faru a birnin Foshan, a kudancin China. Wata yarinya mai shekara biyu mai suna Wang Yue ta kauce daga mahaifiyarta ta shiga wata karamar hanya inda wata mota ta buge ta ba tare da tsayawa ba. Wata kyamara ta CCTV ta dauki hoton abin da ya faru. Amma abin da ya biyo baya ya fi haka ban tsoro. Yayin da Wang Yue ke kwance tana zubar da jini a hanya, mutane goma sha takwas sun wuce ta a ƙafa ko a keke ba tare da tsayawa ba. A mafi yawan lokuta, kyamarar ta nuna sun gan ta, amma suka juya kai suka ci gaba. Mota ta biyu ta sake murƙushe ƙafarta kafin wani mai shara ya hango ta ya kawo rahoto. Wang Yue aka kai asibiti da gaggawa, amma abin takaici ya riga ya makara. Ta mutu.

Idan kai kamar yawancin mutane ne, zaka ce da kanka yanzu haka: “Da ni ne, ba zan wuce wannan yaron ba. Zan tsaya in taimaka.” Watakila haka ne. Amma ka tuna cewa kamar yadda muka riga muka gani, yara miliyan 5.4 masu ƙasa da shekaru 5 ne suka mutu a shekara ta 2017, mafi yawan mutuwar nan daga cututtuka masu sauƙin magani ko hana faruwa. Ga wani lamari ɗaya da wani mutum daga Ghana ya bayyana wa wani binciken Bankin Duniya:

“Ka ɗauki mutuwar wannan yaron karami da safe a yau, misali. Yaron ya mutu ne sakamakon masassara. Dukanmu mun sani cewa yana iya warkewa a asibiti. Amma iyayensa ba su da kuɗi, sai ya mutu a hankali da azaba, ba saboda masassara ba, amma saboda talauci.”

Ka yi tunanin hakan na faruwa sau da dama kowace rana. Wasu yara na mutuwa saboda rashin abinci. Wasu kuma daga masassara, maleriya, da gudawa – cututtukan da ba sa samuwa a ƙasashen ci gaba ko kuma idan sun faru, ba su kai ga mutuwa ba. Yaran ba su da kariya saboda babu ruwa mai tsabta ko tsaftar muhalli, kuma idan suka kamu da cuta, iyayensu ba su da kuɗin jinya ko ma sanin cewa magani na da muhimmanci. Kungiyoyi kamar Oxfam, Against Malaria Foundation, Evidence Action da sauran su suna aiki domin rage talauci ko samar da gado-gadon kariya daga sauro ko ruwa mai tsafta. Wadannan ƙoƙarin suna rage mace-mace. Idan wadannan kungiyoyi suna da ƙarin kuɗi, za su iya yin ƙari, kuma za a ceci rayuka da dama.

Yanzu ka duba halin da kake ciki. Da ba da kuɗi kaɗan, za ka iya ceton rayuwar yaro. Watakila zai fi kuɗin da ake buƙata don siyan takalmi, amma mu duka muna kashe kuɗi kan abubuwan da ba su da muhimmanci — abin sha, abinci a waje, tufafi, sinima, wakoki, hutu, motoci sabbi, ko gyaran gida. Shin zai yiwu cewa ta hanyar zabar kashe kuɗinka akan wadannan abubuwa maimakon taimakawa wata kungiya mai tasiri, kana barin wani yaro ya mutu wanda kai ne zaka iya cetonsa?

BABI NA 2: Shin Laifi Ne Kin Taimako? zuwa harshen Hausa, ba tare da amfani da ƙawancen rubutu ko alamar tsawo ba:

Bob yana dab da yin ritaya. Ya zuba mafi yawan ajiyarsa a cikin wata tsohuwar mota mai matuƙar daraja, Bugatti, wanda bai iya inshorar ta ba. Bugatti ɗin shine alfahari da farin cikinsa. Ba wai kawai yana jin daɗin tukin motar ba da kula da ita ba, amma yana kuma sanin cewa darajar motar na ƙaruwa a kasuwa, wanda ke nufin zai iya siyar da ita ya rayu cikin jin daɗi bayan ritaya.

Wata rana, Bob yana yawo da motar, sai ya ajiye Bugatti ɗinsa a ƙarshen layin dogo sannan ya hau tafiya. A yayin tafiyarsa, sai ya hangi jirgin kasa mara direba yana tunkaro, yana gangarowa da sauri. Da ya duba gaba, sai ya hangi ƙaramin yaro yana wasa a kan layin dogo. Yaron ba ya san jirgin yana zuwa ba kuma yana cikin hatsari. Bob ba zai iya dakatar da jirgin ba, kuma yaron yana nesa sosai da ya ji kiran gargaɗinsa. Amma Bob zai iya juyar da wani maɓalli wanda zai karkatar da jirgin zuwa layin da Bugatti ɗinsa yake ajiye. Idan ya yi hakan, babu wanda zai mutu, amma jirgin zai lalata motarsa.

Yayin da yake tunanin daɗin da yake samu daga mallakar motar da kuma tsaron kuɗi da motar ke wakilta, Bob ya yanke shawarar kada ya matsa maɓallin.

Motar ko Yaron?

Falsafa Peter Unger ya kirkiro wannan labarin mai kama da na yaron da ke shirin nutsewa don ya kalubalanci tunaninmu game da yadda muke ganin yakamata mu sadaukar domin ceton rayuwar yaro. Labarin Unger ya ƙara wani muhimmin ɓangare da ake samu a rayuwa — rashin tabbas game da sakamakon sadaukarwarmu. Bob ba zai iya tabbatar da cewa yaron zai mutu idan bai yi komai ba kuma ya ceci motarsa. Wata kila yaron zai ji sautin jirgin a ƙarshe ya gudu. Haka nan, yawancinmu muna shakka ko kuɗin da muke bayarwa wa gidauniyar agaji na taimaka wa mutanen da ake niyya.

A ƙwarewata, mutane kusan koyaushe suna cewa Bob bai yi daidai ba da bai ceto yaron ba ta hanyar sadaukar da motarsa. Ba za mu iya barin rayuwar yaro cikin hatsari saboda mota ba, ko da kuwa motar ta ke da daraja da wahalar samu. Saboda haka, ya kamata mu yarda cewa ajiyar kuɗi domin ritaya, kamar aikin Bob ne. Domin a maimakon taimakon masu bukata, muna adana kuɗi. Wannan matsala ce mai wahalar karɓa. Yaya za a ce yin shiri don ritaya mai kyau laifi ne?

Wani misali daga Unger yana gwada iyakar sadaukarwa da muke tsammanin mutane su yi don rage wahala:

Kana tuka tsohuwar motarka a ƙauye, sai wani mai yawo ya tare ka. Ya ji rauni a ƙafarsa kuma yana roƙonka da ka kai shi asibiti. Idan ka ƙi, akwai yiwuwar zai rasa ƙafar. Idan ka yarda ka kai shi, jinin zai zubo a kan kujerun motarka waɗanda ka gyara kwanan nan da kuɗi mai yawa.

Kuma mutane da dama suna cewa yakamata ka kai shi. Wannan na nuni da cewa idan aka sa mu tunani kan mutane ainihi, yawancinmu muna ganin wajibi ne mu rage wahala koda zai kashe mu da wani abu mai tsada.

Muƙaddamar Huja